為什麼我們不了解色即是空，空即是色⋯？
因為當一個念頭出現的時候，我們通常不是去知道這個念頭，而是去追隨這個念頭，這個念頭就會製造出更多的念頭，更多糾纏，更多原則、價值、執著⋯，然後引導出期待與恐懼。

六祖惠能大師講得好：「若真修道人，不見世間過」，這ㄧ句話我們要常常記在心上；蕅益大師教導我們：「境緣無好醜，好醜起於心」，他們兩位說的話不ㄧ樣，意思完全相同。

繪畫應該從實到虛，先要有能力畫滿一張紙，滿紙能實，然後求虛。

我們尋到美了嗎？

我說，我們或許接觸到美的力量，肯定了她的存在，而她的無限的豐富內涵卻是不斷地待我們去發現。千百年來的詩人藝術家已經發現了不少，保藏在他們的作品裏，千百年後的世界仍會有新的表現。

倪雲林的畫可以稱為「影之畫」，他要表現出「一痕山影淡若無」，世界被幻象化了，他將自己的心靈化為那虛靈不實的線條之律動。

在中國畫中，我們看到了人生雪泥鴻爪的生命嘆息。

聞一多曾說，唐代孟浩然的詩，是淡到看不見詩，在中國畫中，有的畫也淡到了看不見畫的地步。

藝術的究竟義是要表現ㄧ個人的人格，並且是要通過藝術而使人格得到充實、昇華。
充實、昇華到可以從一個人的人格中去看整個的世界、時代。
——徐復觀

我們應學習心情愉悅，因為保持快樂便富有創造力。我們不應該藉著：「上帝使我快樂」這句話而把「心情愉快」這件事交到上帝的手中，我們應該自己創造。

—— 喇嘛尊者

佳茗清香伴好日