上海 養雲安縵 楠書房
清香齋二號院茶會 rehearsal

對於傳統文人而言，
雅集是四季消遣的上佳之選。
當盛清之時，太平日久，
士大夫悠游林下，雅集猶盛。
古人雅集大凡為聽濤、觀海、
持仗、垂釣、倚石、
作畫、抱琴、濯足等。

關於「二號院」的空間，是解致璋老師一手規劃，她以老子言：「鑿戶牖以為室，當其無，有室之用」。室內構築由天花板、地面、壁牆所成，牆面開窗鑿門。空間彌六合，一切生命的韻律以及生活裡的節奏，全部可由這屋子內虛室的「無」而生。

在流行的清寂茶道及豪邁的普羅茶飲之外，清香齋多年來，幽靜地守著獨特的靈動清雅風格。

除了人人都在辦茶會、擺茶席外，還學會了一套剛才葉老師講的「雞湯的氾濫」。我昨天也聊到，當你反應可能這茶有點問題時，對方一定會回答你：茶都是平等的，泡好泡壞並不重要。在我看來這是非常大的問題，我覺得這話背後有相當的歷史淵源，有時候我會開玩笑說「中國受禪宗的影響太深了，大家都見性成佛；

關於「二號院」的空間，是解致璋老師一手規劃，她以老子言：「鑿戶牖以為室，當其無，有室之用」。室內構築由天花板、地面、壁牆所成，牆面開窗鑿門。空間彌六合，一切生命的韻律以及生活裡的節奏，全部可由這屋子內虛室的「無」而生。

每一個故事，都有一個物件作為話頭。這一期的主人公解致璋老師同我們分享的東西，不是可以拿在手裡的具體某一樣，它即生即滅，不能留駐，卻也實實在在，映照著生活。

解致璋特別反對所謂的「茶席展演」這個概念，在她看來，茶席與周圍環境的關係至關重要。 「怎麼可能周圍如此雜亂無章，品茶者能坐下安然享受呢？」 所以，她的茶席的第一要素，往往是環境。

茶會，在我們的心目中，就是古時候的雅集。林語堂先生說，藝術是創造，也是人類精神的一種遊戲。雖然他最喜歡各種不朽的創作，不論它是繪畫、建築、或文學，但他相信「只有在許多普通人都喜歡以藝術作為精神上的一種遊戲，而不一定希望有不朽的成就時，真正的藝術精神方能普遍瀰漫於社會之中」。這段話為我們的茶會做了很好的註解。